代表遗存
北京故宫 · 天坛 · 地坛Forbidden City · Temple of Heaven
古代王朝以宫殿与坛庙构建一套可视化的帝国秩序：故宫是帝王理政起居的权力中心，天坛、地坛分祭天地，以「圜丘象天、方泽象地」的形制对应宇宙观念。宫殿与坛庙共同组成帝国的空间符号体系，把皇权、祭祀与家国伦理凝固在中轴线上，是王朝礼制最高等级的物质载体。
北京故宫旧称紫禁城，明永乐十八年（1420年）落成，先后有明清两代二十四位皇帝在此居住理政。宫城南北长961米、东西宽753米，现存房屋八千七百余间，是世界现存规模最大、保存最完整的木结构宫殿群。前朝三大殿——太和、中和、保和，以高大的三层汉白玉须弥座托举，太和殿面阔十一间，重檐庑殿顶覆黄琉璃瓦，是中国古建最高等级的孤例。
故宫的秩序感渗透在每一寸空间：从大清门经天安门、端门、午门至太和殿，空间逐级收束再骤然放大，朝觐者的敬畏被一步步建筑化。前朝后寝、左祖（太庙）右社（社稷坛）的格局，严格遵循《周礼·考工记》「左祖右社，面朝后市」的王城理想。
天坛建于明永乐年间，是明清两代皇帝祭天祈谷之所。祈年殿三重檐覆深蓝琉璃瓦，以二十八根金丝楠木柱支撑，不用大梁长檩，象征周天二十八宿；圜丘坛以汉白玉砌成三层圆台，栏板与铺地石皆取「九」及其倍数——九为极阳之数，是天权的数字表达。回音壁、三音石的声学奇迹，更为这座祭坛增添了几分神秘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。—— 唐 · 王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》
地坛又称方泽坛，与天坛方位相对，嘉靖九年（1530年）建，夏至日祭地祇。坛为方形二层，暗合「天圆地方」的宇宙图式。此外还有日坛春分祭日、月坛秋分祭月，四坛环列京城四方，构成帝都完整的祭祀地理。社稷坛以五色土象征「普天之下莫非王土」，太庙古柏森森，皆是礼制国家在都城肌理上的投影。
这套空间秩序影响东亚千年：朝鲜景福宫、越南顺化皇城皆循其制。今天，故宫与天坛同为世界文化遗产，中轴线申遗更将这条7.8公里的礼仪轴线整体纳入保护——它是「中国理想都城秩序的杰作」。