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傣历新年（公历4月中旬）Mid-April, Dai New Year
泼水节是傣族最盛大的传统节日（傣历新年，公历四月中旬），也是德昂、阿昌、布朗、佤等民族的共同节庆：人们以清水互相泼洒，洗去旧岁尘垢、祝福新岁吉祥——「泼湿一身，幸福终身」。节期三至五天：浴佛、堆沙、赛龙舟、放高升（自制火箭）、赶摆（集市歌舞）、孔明灯升空，泼水狂欢把节日推向顶点；象脚鼓与铓锣声中，男女以枝叶蘸水轻洒长者致意，青年以水传情——水既是祝福，也是语言。泼水节源于南传佛教的浴佛节与傣族的水文化合流，2006年列入首批国家级非遗。西双版纳与德宏的泼水节每年吸引海内外数百万游客——一场以水为名的狂欢，把「祝福」这件事做成了全世界都懂的动作。
泼水节即傣历新年（「桑勘比迈」），时在公历四月十三至十五前后——傣历以六月为岁首，恰逢旱季将尽、雨季将至，以水迎新暗合节令逻辑。节日的宗教骨架是南传佛教浴佛仪轨：佛像请出、以香水浴佛、僧侣诵经、信众堆沙塔献花——洁净身体先于洁净心灵，浴佛先于浴人。
傣族「水文化」与之同频：傣家人视水为圣洁与生命之源，「水花放，傣家旺」——一年中最盛大的节日以水命名，是水乡民族最自然的选择。
泼水有礼数：以枝叶蘸清水轻洒长辈肩背、口诵吉祥语，是敬；以银碗舀水相泼、追逐嬉闹，是乐；泼水狂欢中「泼湿一身，幸福终身」——被泼得越透，得到的祝福越多。青年男女以水传情：泼你，是喜欢你——水成为最公开也最含蓄的情话。
这套语法使泼水节成为罕见的「全民互为祝福者」的节日：没有旁观者，人人既是祝福的给予者，也是被祝福者——一场狂欢消解了所有身份边界，水的平等性在此完成民俗化。
泼水节的白昼同样沸腾：赛龙舟在澜沧江、瑞丽江上竞渡，桨手齐吼、龙舟如箭；放「高升」是傣家的独门狂欢——竹筒填火药制成的火箭拖烟升空，越高越吉利，万人仰头喝彩；赶摆场上象脚鼓舞、孔雀舞、章哈（歌手）对唱轮番登场；夜幕则孔明灯漫天升空——三日的日程表排满了一切声音与光。
孔雀舞经杨丽萍的《雀之灵》登上世界舞台，章哈弹唱列入国家级非遗——泼水节的文艺家底，早已溢出节日本身。
泼水节已超越民族节庆成为区域文化名片：西双版纳告庄、德宏芒市的泼水广场每年四月人潮如海，海外游客专程赴会；东南亚的宋干节（泰国泼水节）与之同源同构，湄公河流域共享这一水的新年——一场跨国界的东方狂欢圈由此成形。
泼水节展示了水文化最温暖的面向：在一个缺爱时代的隐喻里，人们用最原始的介质——水——完成无差别的祝福。泼出去的水收不回，送出去的祝福也是。