类别
木雕 · 砖雕 · 石雕Wood, brick, stone carving
徽州三雕是徽派建筑的装饰雕刻总称：木雕雕琢梁枋门窗，砖雕装饰门楼影壁，石雕用于台阶柱础牌坊——把故事、纹样与吉祥寓意刻满建筑构件，使徽派民居成为「凝固的地方志」。三雕的兴盛依托徽商的财富与徽州的文化：明清徽商「贾而好儒」，衣锦还乡后大兴土木，雕梁画栋竞比精工；又因礼制所限（民居不得逾制），财富的表达转入装饰的深度——一刀一錾，皆是克制的炫富。题材自成谱系：戏文人物（三国、二十四孝）、博古花鸟、山水渔樵、百子图案，兼以「徽州版画」式的构图趣味。2006年徽州三雕列入首批国家级非遗；黟县宏村西递、歙县棠樾的遗存最为璀璨——粉墙黛瓦之间，木砖石三雕是最耐读的正文。
徽州木雕的重头在「暴露部位」：月梁、雀替、额枋、窗槅、栏板——雕刻的深浅按视线远近设计：近观处浅浮雕细腻如工笔，高远处深雕镂空层次达七八层；题材以戏文人物最受青睐：《三国》《水浒》的场景被压缩进方寸窗板，人物须眉毕现；「百子图」「渔樵耕读」寄托人丁与理想的全部愿望。
木雕的工艺序列严谨：选料（多取银杏、香樟、楠木）、出坯、打坯、修光、打磨——镂空深雕需先「分层打坯」，一刀失手全件报废；一座大宅的木雕可耗工数年。
砖雕是徽派建筑的第一眼：门楼门罩为重中之重——「千两银子七百门」，门楼砖雕的豪奢直接代表家世；水磨青砖上雕出垂花门、字匾、层层线脚，题材以吉祥图案与戏文为主，「郭子仪拜寿」等人物群雕层次如舞台。砖雕质地脆硬，工艺讲「先砖后雕」：烧砖时已按需定制，雕前又须磨平如镜。
徽州砖雕的深度可观：门楼砖雕可镂雕至九层，「一砖一戏」；风吹日晒数百年而不酥——水磨青砖的配土与烧制本身就是秘技。
徽州石雕的重镇在牌坊、祠堂与宅基：棠樾七连座牌坊群以「忠孝节义」为序，石坊的额枋雕龙凤狮兽，几百年风雨中气十足；柱础、漏窗、抱鼓石上的石雕则精巧与庄重并举——漏窗石雕透雕成图，「石窗如画」；歙县青石质地细腻，是石雕的上好底材。
石雕承担着徽州的「纪念性」：祠堂的仪门石鼓、牌坊的旌表功能——石头是徽州人的荣誉簿。
三雕的题材选择泄露徽州文化的密码：戏文多忠孝节义、博古多琴棋书画、纹样多「读书入仕」的暗示——徽商「贾而好儒」的自我期许，全部刻在墙上；礼制的约束（民居不逾制）反而把竞争引向工艺精度——「比阔」变成「比细」，成就了三雕的极致水准。
当代传承与保护同步：三雕技艺入国家级非遗，匠人以古建修缮为业、以文创开发破圈；宏村西递作为世界遗产每年迎客数百万——游客举着手机拍窗棂的特写，是这门手艺最生动的续命。