以身试草木，找寻食粮良药。寓意无私奉献，探索求真。
Sacrifice to bring blessings to all.
上古之时，民众采拾草木为食，时常误食毒物而病倒。有一位圣人不愿看到族人再靠运气活命，于是亲口尝遍百草——哪些甘甜可食，哪些苦涩能医，哪些剧毒致命，他一一用自己的身体记录下来。传说他一天之内中毒七十次，仍不停嘴。中国人把农耕与医药的源头，都归到这位「用舌头做实验」的神农身上：文明的进步不是等神赐予的，是一个人替所有人试出来的。
《淮南子》记载：「神农尝百草之滋味，水泉之甘苦……一日而遇七十毒。」这句话没有把他写成刀枪不入的神，而是写成一个不断中毒、不断再试的人。所谓神性，不过是把牺牲做到了极限。
七十次中毒换来的，是一份用身体写就的「安全清单」。中国人敬神农，敬的不是他尝出了什么，而是他敢把未知放进自己嘴里——为了让别人不必再冒险。
神农辨出了五谷，教民播种，中国农耕由此开端；他又分出百草药性，寒热温凉、君臣佐使，后世托其名而成《神农本草经》，列为中医四大经典之首。饭碗与药箱出自同一双手：食与药同源，养生与治病一体。
「本草」二字从此成为中国医药的名字。一部《本草纲目》，一千八百九十二种药物，每一味都要经人亲试亲验——这条「以身求真」的路径，正是从神农的舌尖开始的。
神农神话回答了一个根本问题：知识从哪里来？中国神话的答案朴素得惊人——从实践里来，从牺牲里来。没有神启，没有天书，只有一位圣人和一百种草。
无私奉献，探索求真。这两句话今天听来仍然滚烫：每一味药的定性背后，都该记得曾经有人替天下人，先毒过七十次。