中医养生 · 总目

中医总纲：阴是营养物质，阳是动能，阴阳相合成气——生命的存在方式。

从「阴成形、阳化气、相合为气、离决为死」讲起，把身体读成关系与过程。

五脏六腑是功能系统，不等于解剖器官——中医怎么看身体。

以心肝脾肺肾命名的五大功能系统：藏于内、象于外，从表现推断内在。

气、血、津、液的生成、运行与失调——身体的能量与营养框架。

中医理解「身体能量」的核心框架：气是动力，血是滋养，津液是水润。

十二正经的走向与交接，常用穴位——身体的信息通道。

联络脏腑、沟通表里、运行气血的功能网络：一张被临床校准两千年的「地图」。

六淫、七情、饮食劳逸——解释「为什么会不舒服」，比病名更友好。

气候之偏、情绪之过、生活之失如何让身体失衡，失衡又如何一步步发展。

九种体质：为什么同样的方法对别人有效、对你没用。

认识身体的「出厂设置」：平和与八种偏颇体质，个性化养生的第一步。

春生、夏长、秋收、冬藏——季节与作息、饮食、运动的关系。

中医最容易被世界接受的生活方式智慧：把自己重新接入四季的节律。

瞑眩反应：为什么调理中旧症会重现、人会暂时不舒服。

中医对「好转前的不适」的系统解释：正气驱邪的机理、病邪外排的通道、分辨方法与安全边界。

食疗、导引、穴位按摩、艾灸——每条都配安全提示，不做诊疗承诺。

家庭版说明书：吃、动、按、温四件事，安全、简单、随时可做。

吐故纳新，呼吸为桥，道家内丹修炼的第一课与总入口。

一切呼吸修炼的总称：调息即调心，调心即调身——《内经图》的入口就在一呼一吸之间。

静守心神，调息内观，是所有功夫养生的根基。

少林寺与太极故里武当山——中国武术既是搏击术，更是哲学的身体化：太极以柔克刚，功夫以武证道。「武」字由「止」与「戈」构成：停止干戈，才是武功的本意。

静坐收心，调和神气，向内安顿身心，传统修行与养生的静功本源。

不动之中养一身元气，形静气动，筑牢身体根基。

少林寺与太极故里武当山——中国武术既是搏击术，更是哲学的身体化：太极以柔克刚，功夫以武证道。「武」字由「止」与「戈」构成：停止干戈，才是武功的本意。

立身调形，以静生阳，在稳定的姿态中培补气血，是动静功法的枢纽。

抻筋拔骨，舒展周身筋膜，转化筋骨气力。

少林寺与太极故里武当山——中国武术既是搏击术，更是哲学的身体化：太极以柔克刚，功夫以武证道。「武」字由「止」与「戈」构成：停止干戈，才是武功的本意。

古老导引功法，拉伸筋骨、疏通经络，由外而内强固脏腑。

简单柔和的古导引术，舒展筋骨，疏通一身气机。

少林寺与太极故里武当山——中国武术既是搏击术，更是哲学的身体化：太极以柔克刚，功夫以武证道。「武」字由「止」与「戈」构成：停止干戈，才是武功的本意。

流传千年的养生导引功法，入门简单，适合日常练习。

慢中藏劲，以柔克刚，在缓慢流转中调和身心。

少林寺与太极故里武当山——中国武术既是搏击术，更是哲学的身体化：太极以柔克刚，功夫以武证道。「武」字由「止」与「戈」构成：停止干戈，才是武功的本意。

内家拳代表，融合导引、阴阳思想，兼顾养生与技击。

中医思想源头，讲述人与天地如何同频共生。

奠定中医整体观、阴阳五行、藏象理论的核心典籍。

华夏最早本草典籍，记录草木金石的药性。

我国现存最早药物专著，奠定本草分类框架。

确立辨证论治，把中医理论落到临床救治。

东汉末年大疫，张仲景家族两年死了三分之二，他「勤求古训，博采众方」写下《伤寒杂病论》——确立辨证论治体系，被尊为「方书之祖」。

张仲景著，确立中医辨证施治体系，后世医家必读。

专攻内伤杂病的传世医典，为慢病、体质调理建立千年标准。

张仲景经典杂病典籍，侧重脏腑、气血、虚实辨证，是后世中医内科基石。

完善温热疫病治法，补足古人应对时疫、热病的完整体系。

清代温病学集大成之作，完善外感热病、四季疫病的辨证体系。

针通经络，正骨复位，一动一静调整人体结构与气血。

结合古法针刺与筋骨正骨技艺，调气血、正骨架，修复人体失衡状态。

借纯阳火气温通经脉，散寒扶阳，温润修复一身元气。

以艾草纯阳之气温经通络、祛湿散寒，是中式温补养生核心技法。

以手代药，揉开筋结、疏通气血，抚平身体疲惫与淤堵。

古法经络推拿，松解筋骨气滞，调和周身循环，适配日常养生与劳损修复。

泄散瘀滞、疏通腠理，借负压与刺络之法，排出体内郁浊。

古老外治组合，拔罐负压疏解肌表，刺血泻除络脉瘀堵，用于气血郁滞、湿浊积聚。